|
د. تيسير الناشف
أستاذ وباحث ومؤلف. ولد في الطيبة في وسط فلسطين. حاصل
على درجة البكلوريوس في اللغة والأدب العربيين والعلوم
السياسية وعلى درجة الماجستير في العلاقات الدولية من
جامعة القدس، وعلى درجة الماجستير في الدراسات
الاسلامية من جامعة تورونتو بكندا. وفي سنة 1974 حصل
على درجة الدكتوراة في العلوم السياسية من جامعة ولاية
نيويورك في بنغمتون.
في سنة 1976 عين استاذا في قسم الاجتماع في جامعة
وهران بالجزائر. وكان عضو الهيئة التدريسية في دراسات
الشرق الاوسط في كلية جامعة ولاية نيويورك باونيانتا
وكلية اسيكس كاونتي وجامعة (حينئذ كلية) ويليام باترسن
في ولاية نيوجيرزي. وبين 1980 و 1981 عين مسؤولا
سياسيا في قسم شؤون الجمعية العامة للامم المتحدة
بنيويورك. وبين 1982 و 1996 عين نائبا لرئيس قسم
المحاضر الحرفية العربية في هيئة الامم المتحدة. وفضلا
عن مهامه الادارية قام بالترجمة والتحرير والمراجهة
لمحاضر جلسات مجلس الامن والجمعية العامة وغيرهما من
محافل الامم المتحدة. وسنة 1996 رقي الى رئاسة رئاسة
القسم، وظل شاغلا لهذا المنصب حتى احيل على التقاعد
سنة 2002.
وتيسير الناشف عضو او كان عضوا في الرابطات العلمية
التالية اسماؤها:
*
رابطة دراسات الشرق الاوسط.
* رابطة العلوم السياسية الامريكية.
* رابطة دراسات العالم الثالث.
* الرابطة الامريكية للاساتذة الجامعيين.
* مؤسسة العالم الثالث.
* الرابطة الامريكية لمعلمي اللغة العربية.
* رابطة خريجي الجامعات العرب الامريكيين.
* رابطة المترجمين الامريكية.
وحضر مؤتمرات سنوية عقدتها هذه الرابطات فيهل قدم
بحوثا في مجالات تخصصه نشرت في محاضر بعض هذه
المؤتمرات.
وضع تيسير الناشف بضعة كتب والف ما يزيد عن ثلاثمئة
مقال وبحث نشرت باللغتين العربية والانكليزية في
الولايات المتحدة واوروبا واستراليا والعالم العربي
ومناطق اخرى. وتتناول هذه الكتابات التسلح بالاسلحة
التقليدية والنووية والتغير السياسي والاجتماعي
والثقافي في ما يسمى بالعالم النامي وارتقاء الحضارات
وافولها، بما في ذلك عوامل التخلف الاجتماعي والثقافي
والعلمي والتكنولوجي والاقتصادي.
الكتب المنشورة باللغة العربية:
-
الاسلحة النووية في اسرائيل (بيروت: المؤسسة
العربية للدراسات والنشر، 1990).
-
العرب والعالم في القرن القادم (الناصرة: الطلائع،
1998).
-
مفكرون فلسطينيون في القرن العشرين (الناصرة:
الطلائع، 1999).
-
السلطة والحرية الفكرية والمجتمع (بيروت: المؤسسة
العربية للدراسات والنشر، 2001).
-
الزعامتان السياسيتان العربية واليهودية في
فلسطين: دراسة مقارنة (بيروت: المؤسسة العربية
للدراسات والنشر، 2002).
-
السلطة والفكر والتغير الاجتماعي (عمان: ازمنة،
2003).
-
النشاط الفكري والتغير الاجتماعي (عمان: ازمنة،
2005).
الكتب المنشورة باللغة الانكليزية:
-
The Palestine Arab and Jewish Political
Leaderships: A
Comparative Study (New York: Asia, 1979).
-
Nuclear Warfare in the Middle East: Dimensions
and Responsibilities (Princeton: Kingston Press,
1984).
-
Nuclear Weapons in Israel (New Delhi: APH,
1996).
-
Government, the Intellectual and Society in the
Third World (Kolkata: Academic Publishers,
2004).
ومن المنشورات التي نشرت فيها المقالات والبحوث
المواكب وجسور وشؤون فلسطينية والحوار والافق العربي
وافق والمهاجر وضفاف والواح والمستقبل وعمان والمجلة
الثقافية وروز اليوسف وصوت داهش والقدس العربي والبيان
والجديد ومواقف والحكيم وصوت العروبة والمنصة العربية.
عنوانه الالكتروني
tnnashif@aol.com
الفكر
في ما يلي عرض لجوانب من فكر تيسير الناشف :
كل ظاهرة اجتماعية بالمعنى الاعم، اي ذات الابعاد
الثقافية والسياسية والاقتصادية والنفسية والتاريخية،
لها علاقة بالظواهر الاخرى، غير ان العلاقات بين
الظواهر تختلف ضعفا او قوة تبعا لعوامل منها موقعها
العمودي (التاريخي) وموقعها الافقي (الاجتماعي).
والماضي احد مكونات الحاضر والمستقبل والحاضر احد
مكونات المستقبل.
والبنى الاجتماعية على صعيد القطر والصعيدين
الاقليمي والدولي في تفاعل مستمر مما يؤدي الى التغير
المستمر. وفي تفاعل البنى هذا تحدد العوامل ذات الاثر
الاكبراتجاه التغيير.
والشعوب كلها تمر بمراحل النمو، غير ان الشعوب
النامية في بلدان آسيا وافريقيا وامريكا اللاتينية
تعاني معاناة اكبر من التخلف العلمي والاجتماعي
والسياسي والاقتصادي والصناعي بسبب عوامل داخلية
وخارجية تقوم بينها علاقات تأثير متبادلة.
والنساء في كل ارجاء العالم مظلومات ومقهورات،
والظلم الواقع على المرأة العربية والمسلمة كبير، ومن
اجل تحقيق التقدم الاجتماعي المنشود بالمعنى الاعم يجب
ان يكون رفع الظلم عن المرأة احد بنود استراتيجية
العمل للتغيير الاجتماعي النفسي المفضي الى التقدم
الاجتماعي والعلمي.
والشعوب النامية في هذه القارات يمكنها ان تلحق وان
تسبق الشعوب في البلدان المتقدمة النمو. ولتحقيق ذلك
ينبغي للشعوب النامية ان تستعيد ثقتها بنفسها، ففقدان
الثقة بالنفس هو احد العوامل البالغة الاهمية في تخلف
الشعوب النامية.
وتعتور عيوب الفكر الاجتماعي الغربي. وعيب واحد
بالغ البروز من هذه العيوب هو محاولة تفسير الظاهرة
الاجتماعية بالمعنى الاعم بعامل واحد. من عيوب
الماركسية والفرويدية وغيرهما انها تحاول تفسير
الظاهرة بعامل واحد. وذلك احد الاسباب الهامة في النقص
الذي يعتور الفهم الغربي لحياة الانسان والمجتمع
البشري.
ومما تقيد نشاطات المجتمعات البشرية كلها او تشلها
الاحتقانات الاجتماعية. وتعاني المجتمعات العربية،
شانها شأن المجتمعات البشرية كافة، من الاحتقانات.
ومعنى الاحتقان اساسا عدم تلبية او مراعاة الحاجات
والرغبات الفكرية والعاطفية والمادية. وللاحتقانات
الاجتماعية علاقات متبادلة بالحالة الفكرية
والاقتصادية والمالية وبالنظم القيمية والتفاسير
الدينية وبالمفاهيم والرؤى والتصورات والتوقعات.
وينبغي ان توفر الآليات لازالة الاحتقانات او على
الاقل لتخفيف حدتها. ومن الآليات الاهم التي تفتقر
اليها كثير من النظم العربية آلية ممارسة النظام
الديمقراطي وممارسة الحوار الجاد وازالة الحواجز التي
تعيق الاتصال الفكري.
واذ ينشغل قسم كبير من الفكر بالاحتقانات القائمة
الجاثمة على صدور الناس والمجموعات البشرية يقل
الاهتمام بالقضايا التي تستلزم مصلحة الشعب التفكير
فيها، مما يكون على حساب مصلحة الشعب.
والديمقراطية تقوم على المشاركة والتعددية الفكرية
واتاحة البدائل والخيارات. ومن شأن اشاعة الديمقراطية
تشجيع الانطلاق والابداع الفكريين.
ومن العوامل التي تمنع او تؤخر التقدم بمختلف
جوانبه في العالم العربي النظام الذكوري الابوي
(البطريركي) والنظم القبلية والحمائلية والطائفية.
والسمة الدائمة التي تسم العلاقات والحالات البشرية
في مختلف الميادين هي ان هذه العلاقات والحالات في
نشاط مستمر، وبالتالي فهي دائمة التغير. ويمكن ان يكون
التغير بطيئا او سريعا، وطفيفا او كبيرا.
وبالنظر الى ذلك فان من الصعوبة البالغة، ان لم يكن من
المستحيل، تحقيق التغيير المنشود دون ان تراعى في مفس
الوقت كل العوامل العاملة في العلاقات والحالات
البشرية الدائمة التغير.
نماذج من أعماله :
*
وهم عالمية
الثقافة الغربية
*
الثنائية الفكرية
والتقدم
|
